Então vou passar a minha opinião sobre oferendas e rituais da igreja católica.
Ou a igreja católica não tem rituais?
Oferendas
O cordeiro
Deus exigia sacrifícios de animais para que a humanidade pudesse receber perdão dos seus pecados (Levítico 4:35; 5:10). Para começar, sacrifício de animal é um tema importante encontrado por todas as Escrituras. Quando Adão e Eva pecaram, animais foram mortos por Deus para providenciar vestimentas para eles (Gênesis 3:21). Caim e Abel trouxeram ofertas ao Senhor. A de Caim foi inaceitável porque ele trouxe frutas, enquanto que a de Abel foi aceitável porque ele trouxe “das primícias do seu rebanho e da gordura deste” (Gênesis 4:4-5). Depois que o dilúvio recuou, Noé sacrificou animais a Deus. Esse sacrifício de Noé foi de aroma agradável ao Senhor (Gênesis 8:20-21). Deus ordenou que Abraão sacrificasse seu filho Isaque. Abraão obedeceu a Deus, mas quando Abraão estava prestes a sacrificar a Isaque, Deus interveio e providenciou um carneiro para morrer no lugar de Isaque (Gênesis 22:10-13).
Deus ordenou a nação de Israel que essa nação executasse inúmeros sacrifícios diferentes. De acordo com Levítico 1:1-4, um certo procedimento era para ser seguido.
Primeiro, o animal tinha que ser perfeito. Segundo, a pessoa que estava oferecendo o animal tinha que se identificar com ele. Então, a pessoa oferecendo o animal tinha que infligir morte ao animal. Quando feito em fé, esse sacrifício providenciava perdão dos pecados. Um outro sacrifício chamado de dia de expiação, descrito em Levítico 16, demonstra perdão e a retirada do pecado. O grande sacerdote tinha que levar dois bodes como oferta pelo pecado. Um dos bodes era sacrificado como uma oferta pelo pecado do povo de Israel (Levítico 16:15), enquanto que o outro bode era para ser solto no deserto (Levítico 16:20-22). A oferta pelo pecado providenciava perdão, enquanto que o outro bode providenciava a retirada do pecado.
Após a morte de Jesus os apóstolos trocam o cordeiro que era sacrificado e seus sangue passado nos umbrais das porta por Jesus, Jesus passou a ser cordeiro que deu seu sangue por nós. Os apóstolos; pois Jesus antes de sua morte participava da Páscoa, na páscoa um cordeiro era morto. Não era suficiente apenas a morte do cordeiro. O sangue deveria ser aplicado á porta a fim de que tudo atrás dela fosse salvo. Quando o anjo da morte passou, não foram as boas obras da família, mas o sangue nas ombreiras da porta que os salvou (versículo 13). Se Jesus participava da festa da páscoa então ele também participava do ritual.
Mas e em hoje em dia? O que é oferecido?
Promessas
Não é raro aos católicos fazerem promessas a Deus; Jesus ou a algum santo. Eu mesmo já fiz em algumas dificuldades que surgiram em minha vida. Mas não é o ato de pedir que quero passar; mas sim o que fazemos após, no chamado 'pagar promessa'.
Depois de alcançarmos a graça pedida fazemos o pagamento da promessa, no meu ponto de vista; não passa de uma oferenda, pois vamos dar algo; vamos ofertar algo por aquilo que foi pedido e foi alcançado. Na foto ao lado os fiéis enchem salas e mais salas de materiais que são dados; ou seja; são ofertados ao santo que lhe concedeu a graça através da promessa solicitada. Se damos, ou ofertamos algo estamos fazendo uma oferenda, oferecemos algo ao santo.
Como católicos ou outros seguidores de religiões que apenas aceitam o que esta escrito na bíblia, vou citar alguns fundamentos bíblicos sobre o ato de oferendar:
Foi, por exemplo, o que aconteceu com Jacó, que, ao fugir para a Mesopotâmia, exclamou: “Se Deus estiver comigo, se me proteger durante esta viagem, se me der pão para comer e roupa para vestir e se eu regressar em paz à casa de meu pai,… esta pedra… será para mim casa de Deus e pagarei o dízimo de tudo quanto me concederdes” (Gn 28, 20-22). Ana, estéril, mas futura mãe de Samuel, fez a seguinte promessa: “Senhor dos exércitos, se vos dignardes olhar para a aflição da vossa serva e… lhe derdes um filho varão, eu o consagrarei ao Senhor durante todos os dias de sua vida e a navalha não passará sobre a sua cabeça” (1Sm 1,11).
Havia também quem quisesse cumprir as suas promessas oferecendo o que tinha de menos digno ou valioso em vez de levar ao Templo as suas melhores posses; é o que observa o Senhor por meio do profeta Malaquias: “Trazeis o animal roubado, o coxo ou o doente e o ofereceis em sacrifício. Posso eu recebê-lo de vossas mãos com agrado?… Maldito o embusteiro, que tem em seu rebanho um animal macho, mas consagra e sacrifica ao Senhor um animal defeituoso” (Ml 1, 13s).
No novo testamento, onde o que prevalece é o que os apóstolos criaram para a nova religião chamada cristianismo, não consta nada contra o ato de oferecer, pois o apóstolo Paulo um dos fundadores também fez votos de promessa conforme consta:
“Paulo embarcou para a Síria… Ele havia rapado a cabeça em Cencréia por causa de um voto que tinha feito” (At 18,18).
“Disseram os judeus a Paulo: “Temos aqui quatro homens que fizeram um voto… Purificar-te com eles, e encarrega-te das despesas para que possam mandar rapar a cabeça. Assim todos saberão que são falsas as notícias a teu respeito, e que te comportas como observante da Lei” (At 21, 23s).
Então dar algo em troca a um santo, Jesus ou Deus é uma prática católica ou não?
Por que julgar outras religiões que oferecem algo, seja uma bebida; animal ou qualquer outra coisa é errado? É contra o que esta escrito na bíblia, livre este que tantas religiões a seguem cegamente?
Rituais durante a missa católica
O portal de entrada para os rituais na igreja católica é a Missa. O mundo católico é preenchido com tanto simbolismo visual e verbal, e nada mais é no culto ou na missa que um ritual. Vamos analisar desde o momento em que chegamos a porta da igreja para entrar; até o momento da nossa saída o rito que devemos efetuar:
Ao entrar em uma igreja, no templo sagrado; na casa de Deus, devemos seguir os rituais abaixo:
Molhar o dedo na água benta; fazer o sinal da cruz,
Nos viramos para o sacrário e fazemos a genuflexão,
Nos dirigimos ao nosso local para se sentar e nos ajoelhamos para rezar.
(Se o sacrário estiver vazio, ou seja, se estiver sem o véu que cobre o Sacrário. Este véu se chama “conopeu” e costuma ter a cor dos paramentos do dia. Além do conopeu, deve sempre haver uma lamparina acesa perto do Sacrário. Diante do Sacrário vazio fazemos apenas uma profunda inclinação ao altar e ao Crucifixo. Neste caso a lamparina deve estar apagada e o conopeu levantado ou ausente.)
Sentados, aguardamos a entrada do sacerdote; do padre.
As vezes, constatamos que o padre, ao celebrar a missa, está com vestes de cores diferentes. O padre segue um ritual para de acordo com o tipo da missa ou época do ano para com as suas vestes:
Vermelho,Verde,Roxo,Branco.
Essas cores são usadas com os seguintes paramentos:
Alva: veste branca, talar (por cobrir o corpo do padre, chegando até aos tornozelos),
Cíngulo ou Cordão,
Estola: é uma faixa comprida que está sobre o peito do padre. Os padres a usam cruzada sobre o peito quando usam a casula, os diáconos atravessada e os bispos em paralelo. O papa a usa do lado de fora,
Casula: colocada sobre a alva.
Túnica: é a veste daquele que serve ao altar e que pode, no Brasil, substituir a casula.
Faz parte do ritual da missa que nós; o nosso corpo tenha posições durante algumas partes destes ritos: sentados, de pé, ajoelhados, inclinados, cantando, mão para o alto, cumprimento aos demais fiéis com apertos de mãos e etc...
O padre divide a missa em 4 partes: Rito inicial, rito da palavra, rito sacramental e rito final.
Rito sacramental
Também conhecida como ofertório. Devido ao fato de na maioria das Missas essa parte ser cantada; não podemos ver o que acontece durante esse momento.
Veja os rituais para a execução do rito sacramental:
Preparação do altar: coloca-se nele o corporal, o purificatório, o cálice e o missal, a não ser que se prepare na credência. É trazido a água e o vinho e entregue ao sacerdote, o sacerdote apresenta a Deus as oferendas através das palavras 'Bendito sejais...', em seguida vem a coleta do ofertório; onde damos aquele dinheirinho. Em seguida vem o lavar mãos, o sacerdote lava as suas mãos e segue com o 'Orai irmãos...' , a invocação do Espírito Santo, a consagração das oferendas; onde o pão e o vinho são transformados em hóstia, o corpo e sangue de cristo.
Rito da comunhão
Rezamos o Pai nosso, vem a oração pela paz, o cumprimento da paz, o cordeiro de Deus e a comunhão.
Para receber a comunhão devemos seguir todo um ritual, temos que ter feito o curso preparatório; a catequese, não podemos tomar a comunhão sem ter se confessado. A comunhão pode ser recebida nas mãos ou na boca, tendo o cuidado de, no primeiro caso, a mão que recebe a hóstia não ser a mesma que a leva a boca, também não se deve mastigar a hóstia. Após receber a hóstia devemos fazer uma prece em agradecimento
Rito final
No rito final temos a saudação, os avisos, a benção final e a despedida.
E, por fim, quando a liturgia termina e o diácono ou o sacerdote se despede da assembléia, espere a procissão de ministros sair em direção à sacristia para depois se despedir das pessoas e se retirar da igreja.
Ao sair da igreja molhe o dedo na água benta; faça o sinal da cruz, se vire para o sacrário e faça a genuflexão.
Rituais
Ritual do Batismo
No ritual do batismo são usados os elementos: água, óleo, vela, roupas brancas.
Ritual do Crisma
Neste ritual são usados os elementos: óleo para ser ungido e receber os sete dons do espírito santo.
Ritual da Eucaristia
No ritual da Eucaristia recebemos a hóstia sagrada, o pão ázimo que é convertido no corpo de cristo.
Ritual da Conciliação ou Penitência
Neste ritual devemos confessar os nossas falhas,mas deve seguir um ritual, devemos ajoelhar-se perante um sacerdote; confessar as nossas faltas; aguardar a penitência a ser cumprida. Deve-se rezar uma oração específica que consta no Ato de Contrição, após o que o sacerdote profere as palavras do perdão e abençoa o penitente, que se retira para cumprir a penitência que lhe foi prescrita.
Ritual da Unção dos Enfermos
Na Unção dos enfermos o sacerdote reza e unge os enfermos para estimular-lhes a cura mediante a fé, ouve deles os arrependimentos e promove-lhes o perdão de Deus. Pode ser dado a qualquer pessoa que se encontra em estado de enfermidade, e não somente a pessoas que estão em estado de falecer a qualquer momento.
Ritual do lava-pés
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igreja católica usa velas?
R: Sim, e muitas.
A igreja católica usa incenso?
R: Sim
O USO DO INCENSO NA MISSA
A incensação pode ter os seguintes significados:
1. Sagração das oblatas à imitação dos sacrifícios do AT;
2. Uma oferta simbólica das orações da Igreja;
3. Na Incensação das pessoas, vê-se uma participação coletiva nos dons;
4. Símbolo de respeito e de veneração para com os dons;
5. Símbolo da Graça, o bom odor de Cristo, que d’Ele chega aos fiéis pelo ministério do Sacerdote;
Usa-se o incenso na Liturgia da Missa nos seguintes momentos:
1. Ritos Iniciais: Na entrada à frente da Cruz processional e para a incensação do Altar e da Cruz;
2. Rito da Palavra: À frente na procissão do Evangelho e na proclamação do mesmo;
3. Rito Sacramental: Na incensação das Oferendas e do Altar e da Cruz, na incensação da Igreja(Celebrante e Povo), e na Consagração;
A igreja católica faz defumação?
R: Sim, com incenso; chamada incensação.
Como por exemplo na consagração do altar. Nenhum altar de igreja pode ser usado sem primeiro ser consagrado, e no ato da consagração inclui a incensação.
O sacerdote, ao pôr o incenso no turíbulo, benze-o com um sinal da cruz, sem dizer nada. Antes e depois da incensação, faz-se uma inclinação profunda para a pessoa ou coisa incensada, excepto ao altar e às oblatas para o sacrifício da Missa. Incensam-se com três ductos do turíbulo: o Santíssimo Sacramento, as relíquias da santa Cruz e as imagens do Senhor expostas à veneração pública, as oblatas para o sacrifício da Missa, a cruz do altar, o Evangeliário, o círio pascal, o sacerdote e o povo. Com dois ductos incensam-se as relíquias e imagens dos Santos expostas à veneração pública, e só no início da celebração, quando se incensa o altar. A incensação do altar faz-se com simples ictus do seguinte modo:
a) se o altar está separado da parede, o sacerdote incensa-o em toda a volta; b) se o altar não está separado da parede, o sacerdote incensa-o primeiro do lado direito e depois do lado esquerdo.
A igreja católica utiliza amuletos?
R: Sim.
Terço ou rosário,
ofício,
escapulário,
medalhas milagrosas, cruzes
e/ou qualquer outro objeto que seja benzido pode ser usado como amuleto para proteção ou cura de enfermidades.
Os bispos e o papa usam anel, cruz peitoral, mitra e báculo.
A igreja católica utiliza plantas?
R: Sim.
No domingo de ramos estas plantas são benzidas e os fiéis a levam para suas casas.
A igreja católica utiliza altares?
R: Sim.
Não conheço nenhuma igreja sem altar, ele é o centro e a razão de ser da igreja. Todo altar deve ser de preferência de pedra (Deuteronômio 27,5).Quando Deus transmitiu sua Lei ao povo de Israel, ele ordenou que construíssem o tabernáculo, uma tenda móvel chamada também de “tenda de reunião”, como estrutura central que possibilitaria aos seus servos se achegarem a ele. (Êxodo 39,32. 40)
O altar para as ofertas queimadas, feito de acácia e revestido de cobre, ficava diante da entrada do tabernáculo e era usado para oferecer sacrifícios de animais. (Êxodo 27,1-8; 39,39; 40,6. 29)
O altar do incenso, também feito de acácia, mas revestido de ouro, ficava dentro do tabernáculo, diante da cortina do Santíssimo. (Êxodo 30,1-6; 39,38; 40,5. 26. 27) Nele, queimava-se um incenso especial duas vezes por dia, de manhã e ao anoitecer. (Êxodo 30,7-9) Assim como o tabernáculo, o templo permanente construído pelo Rei Salomão tinha dois altares.
Para ser usado o altar, ele precisa passar por um ritual: Antes de ser usado para a celebração, o altar é ‘dedicado’ com uma solene oração, é ungido, nele se queima incenso, é revestido com a toalha e beijado pela primeira vez.
A igreja católica utiliza imagens?
R: Sim.
Dentro e fora das igrejas, nas casas dos fiéis, estes em altares em suas casas, nas suas carteiras, em adesivos nos seus carros, em procissões pelas ruas e também rios.
