Magia egípcia antiga
Pelo Dr. Geraldine pitada
Última atualização 2011-02-17
Última atualização 2011-02-17
A partir da cura todos os dias para a traição na corte do rei Ramsés III, a mágica permeava todos os aspectos da vida egípcia antiga. Pitada Geraldine mergulha no submundo ...
Magia
No mito egípcio, mágico (heka) foi uma das forças utilizadas pelo criador para tornar o mundo. Através heka, ações simbólicas poderia ter efeitos práticos. Todas as divindades e as pessoas foram pensados para possuir esta força em algum grau, mas havia regras sobre o porquê e como ele pode ser usado.
Os utilizadores mais respeitados da magia eram os sacerdotes Lector ...
Sacerdotes foram os principais praticantes de magia em Egito faraônico, onde eles foram vistos como guardiões de um conhecimento secreto dado pelos deuses para a humanidade "afastar os golpes do destino". Os utilizadores mais respeitados da magia eram os sacerdotes leitor, que sabiam ler os livros antigos de magia mantidos em bibliotecas do templo e do palácio. Nas histórias populares tais homens foram creditados com o poder de trazer animais de cera para a vida, ou reverter as águas de um lago.
sacerdotes real Lector realizavam rituais mágicos para proteger seu rei, e para ajudar o morto para o renascimento. Pelo primeiro milênio antes de Cristo, o seu papel parece ter sido tomado por magos (hekau). Magia de cura era uma especialidade dos sacerdotes que serviam Sekhmet, a deusa temível peste.
Baixa no estado foram os escorpião-encantadores, que usaram magia para livrar uma área de répteis venenosos e insetos. Parteiras e enfermeiras também incluiu mágica entre as suas competências, e as mulheres sábias pode ser consultado sobre qual fantasma ou deidade estava causando uma pessoa problemas.
Amuletos foram outra fonte de poder mágico, obtido a partir de 'proteção decisores ", que poderia ser do sexo masculino ou feminino. Nenhum destes usos de magia foi desaprovado - quer pelo estado ou o sacerdócio.Só os estrangeiros eram regularmente acusados de usar magia negra.Não é até o período romano que há muita evidência de mágicos individuais praticando magia prejudicial para a recompensa financeira.
técnicas
Amanhecer foi o momento mais propício para realizar magia, e o mágico tinha que estar em um estado de pureza ritual. Isso pode envolver a abstenção de relações sexuais antes do rito, e evitar contato com pessoas que foram julgadas para ser poluído, como embalsamadores ou mulheres menstruadas.Idealmente, o mago iria tomar banho e, em seguida, vestir roupas novas ou limpas antes de começar um feitiço.
varinhas de metal representando a cobra deusa Grande da Magia foram realizadas por alguns praticantes de magia. varinhas de marfim semi-circulares - decorados com divindades temíveis - foram usados no segundo milênio aC. As varinhas eram símbolos da autoridade do mago para chamar seres poderosos, e para fazê-los obedecer a ele ou ela.
colecções privadas de feitiços foram preciosas posses, proferida no seio das famílias.
Apenas uma pequena percentagem de egípcios foram plenamente alfabetizados, tão mágico escrita era o tipo mais prestigiado de todos. colecções privadas de feitiços foram preciosas posses, proferida no seio das famílias. feitiços de proteção ou cura escrito em papiro foram, por vezes, dobrado e usado no corpo.
Um feitiço geralmente constituída de duas partes: as palavras a serem ditas e uma descrição das ações a serem tomadas. Para ser eficaz todas as palavras, especialmente os nomes secretos de divindades, teve de ser pronunciado corretamente. As palavras podem ser ditas para ativar o poder de um amuleto, uma estatueta, ou uma poção. Estas poções podem conter ingredientes bizarros, como o sangue de um cão preto, ou o leite de uma mulher que tinha nascido uma criança do sexo masculino. Música e dança, e gestos como apontar e estampagem, também poderia fazer parte de um feitiço.
proteção
divindades irritadas, fantasmas ciumentos, e demônios estrangeiros e feiticeiros foram pensados para causar infortúnios como doença, acidentes, pobreza e infertilidade.Magia fornecido um sistema de defesa contra esses males para os indivíduos ao longo das suas vidas.
Estampagem, gritando e fazendo um barulho alto com chocalhos, tambores e tamborins foram todos pensados para conduzir as forças hostis longe das mulheres vulneráveis, como aqueles que estavam grávidas ou prestes a dar à luz, e de crianças - também um grupo de risco, responsável a morrer de doenças da infância.
As varinhas foram gravados com os seres perigosos ...
Algumas das varinhas de marfim pode ter sido usada para desenhar um círculo de proteção em torno da área onde uma mulher estava para dar à luz, ou para cuidar de seu filho. As varinhas foram gravados com os seres perigosos invocados pelo mágico para lutar em nome da mãe e da criança.Eles são mostrados facadas, estrangulamento ou morder as forças do mal, que são representados por cobras e estrangeiros.
lutadores sobrenaturais ", como os Bes leão-anão e o hipopótamo deusa Taweret, foram representados em móveis e utensílios domésticos. Seu trabalho era proteger a casa, especialmente à noite, quando as forças do caos foram consideradas no seu mais poderoso.
Bes e Taweret também apresentam em jóias amuleto. Egípcios de todas as classes usavam amuletos de proteção, o que poderia assumir a forma de divindades ou animais poderosos, ou usam nomes e símbolos reais.Outros amuletos foram concebidos para dotar magicamente o utente com qualidades desejáveis, tais como longa vida, prosperidade e boa saúde.
Cura
Magia não era tanto uma alternativa para o tratamento médico como uma terapia complementar. Sobreviventes papiros médicos-mágico contêm feitiços para o uso dos médicos, padres Sekhmet e-escorpiões encantadores. Os feitiços eram muitas vezes orientadas para os seres sobrenaturais que se acreditava ser a única causa de doenças. Sabendo os nomes desses seres deu o poder mágico de agir contra eles.
Já que os demônios foram pensados para ser atraído por coisas sujas, tentativas foram feitas às vezes para atraí-los para fora do corpo do paciente com esterco; outras vezes uma substância doce como mel foi usado, para repeli-los. Outra técnica era para o médico para desenhar imagens de divindades na pele do paciente. O paciente, então lambeu estes fora, para absorver o seu poder de cura.
Agindo fora o mito seria garantir que o paciente seria curado ...
Muitos feitiços incluídos discursos, que o médico ou o paciente recitado, a fim de identificar-se com personagens de mito egípcio.O médico pode ter proclamado que ele era Thoth, o deus do conhecimento mágico que curou o olho ferido do deus Horus. Agindo fora o mito seria garantir que o paciente seria curado, como Horus.
Colecções de cura e magias de proteção às vezes eram inscritas em estátuas e placas de pedra (estelas) para uso público. A estátua do rei Ramsés III (BC c.1184-1153), criado no deserto, desde feitiços para banir cobras e curar picadas de cobra.
Um tipo de estela mágico conhecido como umcippus sempre mostra o deus Horus infantil superação animais perigosos e répteis. Alguns têm inscrições que descrevem como Horus foi envenenado por seus inimigos, e como Isis, sua mãe, implorou pela vida de seu filho, até que o deus sol Ra enviou Thoth para curá-lo. A história termina com a promessa de que qualquer um que está sofrendo vai ser curado, como Horus foi curada. O poder nestas palavras e imagens podem ser acessados por meio do derrame de água sobre o cippus . A água mágica foi então bebido pelo paciente, ou usado para lavar sua ferida.
maldições
Embora a magia foi usada principalmente para proteger ou curar, o estado egípcio também praticava magia destrutiva. Os nomes dos inimigos estrangeiros e traidores egípcios foram inscritos em panelas de barro, tablets ou estatuetas de prisioneiros encadernados. Esses objetos foram então queimados, quebrados, ou enterrados em cemitérios na crença de que isso iria enfraquecer ou destruir o inimigo.
Nas grandes templos, sacerdotes e sacerdotisas realizada uma cerimônia para amaldiçoar inimigos da ordem divina, como o caos serpente Apophis - que foi eternamente em guerra com o deus criador sol. Imagens de Apophis foram desenhados em papiro ou modeladas em cera, e essas imagens foram cuspido, pisada, esfaqueado e queimado. Tudo o que restou foi dissolvido em baldes de urina. Os deuses e deusas do panteão egípcio mais ferozes foram convocados para lutar com, e destruir, todas as partes do Apophis, incluindo a sua alma (ba) e sua heka. inimigos humanos dos reis do Egito também poderia ser amaldiçoado durante esta cerimônia.
figuras mágicas foram pensados para ser mais eficazes se incorporou algo da vítima, tais como cabelo, unhas recortes ou fluidos corporais.
Este tipo de magia virou-se contra o rei Ramsés III por um grupo de sacerdotes, cortesãos e damas de harém. Esses conspiradores pegou um livro de magia destrutiva da biblioteca real, e é usado para fazer poções, feitiços escritos e figuras de cera com que prejudicam o rei e os seus guarda-costas. figuras mágicas foram pensados para ser mais eficazes se incorporou algo da vítima, tais como cabelo, unhas recortes ou fluidos corporais. As damas de harém traiçoeiros teria sido capaz de obter tais substâncias, mas o enredo parece ter falhado. Os conspiradores foram julgados por feitiçaria e condenado à morte.
O morto
Todos os egípcios terão necessidade heka para preservar seus corpos e almas em vida após a morte, e maldições ameaçando enviar animais perigosos para caçar túmulo assaltantes foram, por vezes, inscrito nas paredes de tumbas. O próprio corpo mumificado foi protegido por amuletos, escondido debaixo de suas embalagens. Coleções de feitiços funerárias - como os Textos caixão e o Livro dos Mortos - foram incluídos no enterros de elite, para fornecer conhecimento mágico esotérico.
A alma teve de superar os demônios que iria encontrar usando palavras mágicas e gestos.
A alma da pessoa morta, geralmente apresentado como um pássaro com uma cabeça humana e os braços, fez uma viagem perigosa através do submundo. A alma teve de superar os demônios que iria encontrar usando palavras mágicas e gestos. Havia ainda feitiços para ajudar o falecido quando sua vida passada estava sendo avaliada pelos quarenta e dois juízes do Submundo. Uma vez que uma pessoa morta foi declarado inocente que se tornou um AKH , um espírito "transfigurado". Isto deu-lhes akhw poder, um tipo superior de magia, que poderia ser usado em nome de seus parentes vivos.
Descubra mais
livros
Amuletos do Antigo Egito por Carol Andrews (British Museum Press, 1994)
'Bruxaria, Magia e Adivinhação no Egito Antigo' por JF Borghouts no Civilizações do antigo Oriente Próximo editada por JM Sasson (Sons da Scribner Charles, 1995)
Magia no antigo Egito por Geraldine pitada (British Museum Imprensa / University of Texas Press, 1994)
Lugares para visitar
Museus com boas coleções de objetos mágicos egípcios incluem o Museu Britânico e do Museu Petrie, em Londres, o Louvre, em Paris, o Museu Egípcio de Turim, eo Metropolitan Museum of Art, em Nova York.
Sobre o autor
Dr Geraldine pitada ensinou Egiptologia na Universidade de Cambridge e agora é um membro do Instituto Oriental da Universidade de Oxford. Seus livros incluem oferendas a Hathor (Griffith Institute) e Handbook of Egyptian Mythology (ABC-Clio).